떼제 피정

[방향]

1. 떼제 장소에서는 노래 연습을 절대 하지 않는다.

(기도를 준비하는 마음이 흐트러질 수 있기 때문이다.)

2. 많은 노래를 부르기 보다 묵상을 위해 거듭거듭 같은 노래를 여러 번 반복해서 부른다.

(침묵 중에 계속되는 노래는 귀에 익은 멜로디의 반복으로 묵상을 가능하게 만들어주기 때문이다.)

3. 기도하는 동안 그 누구도 음악을 지도해서는 안 된다.

(이렇게 해야 모든 사람이 십자가, 이콘을 쳐다볼 수 있다.)

4. 사회자의 아무런 지시 없이 음악이나 독서, 기도로 자연스럽게 다음순서를 진행한다.

(사회자의 별도 지시가 따르면 분위기를 끊거나 어수선하게 할 수 있다.)

[기도공간]

1. 십자가(다미아노 십자가), 이콘, 성서, 컵초, 가능하다면 꽃까지 조화롭게 제대를 꾸민다.

◆ 무대 위는 모두 치워 깨끗한 상태로 벽면에 낮게 다미아노 십자가를 걸어둔다.

◆ 무대 중앙에 테이블을 놓고 주황색 테이블 보를 덮어둔다.

◆ 아무 것도 켜지 않은 상태에서 테이블 위에 이콘을 세워둔다.

◆ 이콘 앞에 큰 초를 세워 두고 테이블 주위를 컵초로 에워싼다.

◆ 아무런 조명 없이 컵초 만으로 적당한 밝기를 유지한다.

2. 가능한 마루에 카페트를 깔고 의자와 방석을 마련해준다. (떼제는 침묵기도이므로 누구나    자신이 원하는 편안한 자세로 기도할 수 있도록 배려함이 중요하다.)

3. 모든 시선을 무대 중앙에 놓을 수 있도록 앞을 중심으로 반원모양으로 자리를 배치한다

(우리의 기도가 서로가 아닌 그리스도를 향해 바쳐지고 표현되어야 하기 때문에 같은 방향을 쳐다보도록 한다.)

[시나리오]

1) 행렬

◆ 무대 위 벽면에 다미아노 십자가가 있고, 테이블 위에 놓여진 이콘과 큰 초를 중심으로 작은

컵초가 있다.

◆ 작은 컵초에만 불이 켜 있고 큰 초는 불을 붙이지 않는다.

◆ 떼제 음악이 잔잔하게 깔려 묵상 분위기를 유지한다.

◆ 참가자들이 모두 편안하게 자리에 앉고 얼마간의 시간이 흐른 뒤 묵상음악이 줄어들면, 별도의     지시 없이 반주가 흐르면서 시작성가를 시작한다.

2) 시작성가

◆ 기도는 시편에 이어지는 묵상노래로 시작한다.

◆ 노래는 6∼10회 계속해서 반복한다.

주를 찬미하나이다 (3)

3) 빛에 관한 노래

◆ 본래 어린이들이 기도의 한 부분에 참여하도록 돕는 부분이지만 참가자들의 참여를 위해 변경하였다.

◆ 그리스도의 빛을 경축하는 성가가 불린다.

어둠도(23)

◆ 노래를 하는 동안 두 명의 참가자가 무대에 설치된 커다란 초에 불을 붙이기 위해 이미 점화된 작은 초를 들고 앞으로 나온다.  이는 우리의 개인적인 삶이 어둠에 쌓여있을 때라도 그리스도의 사랑은 결코 꺼지지 않는‘불’이심을 우리에게 상기시켜 준다.

4) 독서

◆ 독서로 선택한 성서본문은 너무 길어서는 안되며 아무런 설명 없이 이해될 수 있어야 한다.

여기서는 복음나누기와 접목시켜 짧은 성서본문을 천천히 세 번 반복하여 읽는 방법을 택하였다.   (독서는 때에 맞도록 진행자가 시작 전에 미리 정해둔다.)

◆ 큰 초에 불이 붙여지고 빛에 관한 노래가 끝나면 별도의 지시 없이 독서자는 독서를 시작한다.

독서의 예 :  마태오 7: 24∼27

그러므로 지금 내가 한 말을 듣고 그대로 실행하는 사람은 반석 위에 집을 짓는 슬기로운 사람과 같다. 비가 내려 큰물이 밀려오고 또 바람이 불어 들이쳐도 그 집은 반석 위에 세워졌기 때문에 무너지지 않는다. 그러나 지금 내가 한 말을 듣고도 실행하지 않는 사람은 모래 위에 집을 짓는 어리석은 사람과 같다. 비가 내려 큰물이 밀려오고 또 바람이 불어 들이치면 그 집은 여지없이 무너지고 말 것이다.

마태오 11: 28∼30  나에게 와서 쉬어라

고생하며 무거운 짐을 지고 허덕이는 사람은 다 나에게로 오너라. 내가 편히 쉬게 하리라. 나는 마음이 온유하고 겸손하니 내 멍에를 메고 나에게 배워라. 그러면 너희의 영혼이 안식을 얻을 것이다. 내 멍에는 편하고 내 짐은 가볍다.

마태오 18: 19∼20  내 이름으로 모인 곳

내가 다시 말한다 너희 중의 두 사람이 이 세상에서 마음을 모아 구하면 하늘에 계신 내 아버지께서는 무슨 일이든 다 들어주실 것이다. 단 두세 사람이라도 내 이름으로 모인 곳에는 나도 함께 있기 때문이다.

마태오 10: 5∼8 열 두 제자의 파견

예수께서 이 열 두 사람을 파견하시면서 이렇게 분부하셨다. □이방인들이 사는 곳으로도 가지 말고 사마리아 사람들의 도시에도 들어가지 말라. 다만 이스라엘 백성 중의 길 잃은 양들을 찾아가라. 가서 하늘 나라가 다가왔다고 선포하여라. 앓는 사람은 고쳐주고 죽은 사람은 살려주어라. 나병환자는 깨끗이 낫게 해 주고 마귀는 쫓아내어라. 너희가 거저 받았으니 거저 주어라.□

로마서 5: 2∼5

우리는 그리스도를 믿음으로써 지금의 이 은총을 누리게 되었고, 또 하느님의 영광에 참여할 희망을 안고 기뻐하고 있습니다. 그뿐만 아니라 우리는 고통을 당하면서도 기뻐합니다. 고통은 인내를 낳고 인내는 시련을 이겨내는 끈기를 낳고 그러한 끈기는 희망을 낳는다는 것을 우리는 알고 있습니다. 이 희망은 우리를 실망시키지 않습니다. 우리가 받은 성령께서 우리의 마음속에 하느님의 사랑을 부어 주셨기 때문입니다.

고린토Ⅱ2: 14, 17 그리스도의 향기

우리를 그리스도의 개선 행진에 언제나 끼워주시는 하느님께 감사를 드립니다. 또 우리로 하여금 어디에서나 그리스도를 아는 지식의 향기를 풍기게 하시는 하느님께 감사드립니다.

우리는 다른 많은 사람들처럼 하느님의 말씀을 파는 잡상인들이 아니라 하느님의 파견을 받고 하느님 앞에서 일하는 사람으로서 순수한 마음을 가지고 그리스도의 이름으로 말씀을 전하고 있습니다.

고린토Ⅱ4: 7∼10  질그릇에 담긴 보물

하느님께서는 질그릇 같은 우리 속에 이 보화를 담아 주셨습니다. 이것은 그 엄청난 능력이 우리에게서 나오는 것이 아니라 하느님께로부터 나온다는 것을 보여 주시려는 것입니다. 우리는 아무리 짓눌려도 찌부러지지 않고 절망 속에서도 실망하지 않으며 궁지에 몰려도 빠져나갈 길이 있으며 맞아 넘어져도 죽지 않습니다. 이렇게 우리는 언제나 예수의 죽음을 몸으로 경험하고 있지만 결국 드러나는 것은 예수의 생명이 우리 몸 안에 살고 있다는 사실입니다.

◆ 독서자는 해당 독서의 책명과 장과 절에 대한 해설은 하지 않으며, 독서가 끝난 뒤에

□주님의 말씀입니다.□를 하지 않는다.

5) 침묵기도

◆ 침묵의 시간을 준비하는 묵상노래가 이어진다.

(이는 내적인 침묵을 어떤 방법으로 이용하고 일종의 내적인 빈자리를 만들어내기 위해서가 아니라   어린아이와 같은 신뢰를 가지고 그리스도께서 우리 안에 기도하시도록 하기 위한 것이다.)

나와 함께(28)

◆ 한번의 긴 침묵시간(6∼10분)은 여러 번의 짧은 순간들 보다 더 효과적이다.

◆ 묵상노래가 끝나면 침묵기도의 시작을 알리는 음악이 잔잔히 깔린다.

(침묵기도 중에 외부소음을 차단하기 위해 어느 정도 부드러운 음악을 계속해서 배경으로

깔아준다.)

6) 자유기도

◆ 침묵에 이어 미리 준비된 청원기도나 감사기도를 바칠 수 있다.

◆ 한 두 사람이 준비된 기도문을 읽고, 각 기도 후에 주여 비오니(9)를 부른다

◆ 미리 준비된 기도를 바치고 나서 개인적인 지향이 자발적인 기도가 바쳐진다. 이 기도는 내용이     짧아야 하고 하느님께 말씀드리는 내용이어야 한다.

◆ 기도가 끝날 때마다 응답송으로 Kyrie Eleision10 (46)을 한다.

◆ 기도가 어느 정도 바쳐지면 사회자의 선창으로 주의기도를 바치고 청원기도를 마무리한다.

7) 마침 기도

◆ 사회자가 짧은 마침 기도를 바치고 묵상노래 몇 개를 부른다.

(학생들의 분위기에 맞게 청년성가에서 선정하여 부르도록 한다.)

오 주를 찬미하나이다(14)

사랑의 나눔(16)

◆ 기도는 평화로운 음조의 곡으로 끝낼 수 있고 어느 정도 부드러운 음악을 틀어 놓으면 자리에서   일어서고자 하는 사람은 자리를 떠날 수 있다.